- 必ずお魂入れを─開眼
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新しくお位牌を設けたとき、必ず開眼（お性根を入れる）法要を菩提寺にお願いして、入魂してもらわなければなりません。ご先祖や故人の精霊がお位牌に寄宿するという考えによるものです。
また、お仏壇に、あまり多くのお位牌が並んだ場合、五十回忌を過ぎたお位牌は、先祖代々のお位牌に祖霊として合祀されると考えてよいでしょう。
この場合は、先祖代々牌へのお魂入れと、五十回忌を過ぎたお位牌のお性根抜き法要を同時に修して、お位牌をお仏壇からなくしてしまう必要があるのです。合掌
萩の寺事務局 拝 - お位牌を安置する場所
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お位牌はあくまでもご本尊ではありません。ご本尊を押しのけて、お位牌が中央に位置したり、上段に安置されることがあってはなりません。原則として、最上段にあるご本尊と同じ平面に置かないことです（曹洞宗は例外）。
合掌
萩の寺事務局 拝 - 法名軸（ほうみょうじく）とは
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浄土真宗では、お位牌を使わず、かわりにお軸を使いますが、これを法名軸といいます。浄土真宗がお位牌を使わないのは、故人は、死後は阿弥陀仏の仏国土である極楽浄土に生まれかわり、仏弟子として、衆生救済のため働いているとの考え方から、精霊が宿るお位牌を認めないわけです。
しかし、ご先祖や故人をないがしろにするのではなく、紙に法名を書いて表装し、これをお仏壇の中にかけて礼拝します。なお最近では、この法名軸の代用として、過去帳を用いる例も多くみられます。合掌
萩の寺事務局 拝 - 順修牌（じゅんしゅうはい）と逆修牌（ぎゃくしゅうはい）寿牌（じゅはい）
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順修牌とは、亡くなった方のためにつくられたもので、普通、単にお位牌と呼ぶ場合、この順修牌をいいます。これに寸して、逆修牌は、生前にあらかじめお戒名、ご法名をつけてもらい、それをお位牌に書きしるすものです。このように生前中につくっておくお位牌のことを「寿牌」ともいいますが、これは逆修牌のお戒名やご法名を朱で埋めておく風習からいわれる呼称です。
合掌
萩の寺事務局 拝
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色とりどりの花に囲まれた、永代供養のお墓です。古来からの正式な伝統に則った永代供養が営まれます。お問い合わせは下記までお願い致します。
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